كفارة إفطار يوم في رمضان
كفارة إفطار يوم في رمضان تختلف على حسب سبب الإفطار، لذلك يحرص جميع المسلمين بالتحري عن صحيح الصوم وكذلك العبادات، والابتعاد عن جميع ما يدخلهم في طريق آخر، ويتسائلون المسلمون عن صحة الصوم والأشياء التي تجعله باطلًا.
مقدار كفارة إفطار يوم في رمضان
يوجد للكفارة ثلاث أنواع وهما مايلي:
النوع الأول : عتق رقبة عبد
اشترط علماء الحنفية وعلماء المالكية وعلماء الشافعية أن أن الرقبة التي سيتم عتقها يجب أن تكون خالية من أي عيوب وذلك حتى لا تؤثر على العمل، حيث قال الحنفية مايلي:
- المعتق يجب أن يكون عبدًا كاملًا تؤدي به المنفعة فالفاقد لبصره أو الفاقد قدرته على المشي لا يكون صالح للعتق.
- والذي يوجد عنده خلل بالمنفعة مثل من الذي قطعت إحدى يديه يجوز إعتاقه.
كما قال علماء المالكية الآتي:
- وجود عيب في المعتق يجوز إعتاقه وذلك في حالة إذا كان العيب لا يؤثر على تصرفاته وكذلك لا يمنعه من الحصول على الكسب.
كذلك قال علماء الشافعية والحنابلة
- منعوا أن يوجد في الرقبة أي خلل يكون واضح يمنع الرقبة من العمل.
وهناك درجات مختلفة من العيوب التي توجد في الرقبة، ومن أبرز هذه الدرجات مايلي:
- لا يجوز عتق رقبة الأعمى حيث جنس المنفعة ذهب عنه لأن الضرر واضح.
- كما لا يجوز عتق رقبة الشخص الذي يكون مجنون جنونًا دائمًا وذلك لأن جميع الأعضاء تتصرف على حسب العقل كما أن المجنون لا يوجد له عقل.
- لا يجوز لا عتق رقبة الشخص الذي يكون مقطوع اليدين لأنه ايديه لا تنفعه بأي شئ.
- وأيضًا لا يجوز عتق رقبة مقطوعة الرجلين لأنه لا يستطيع القيام بالعمل.
- لا يجوز عتق رقبة تكون مقطوعة الرجلين واليدين في وقتًا واحدًا لأنه بذلك سيكون عاجز عن القيام بأي عمل.
- كذلك لا يجوز عتق رقبة الجنين الذي يكون ببطنه أمه حيث أن أحكام الدنيا لا تسرى على الجنين كما أنه جزءًا من أمه.
- لا يجوز عتق رقبة شخص اصم ابكم لأنه مثل الأعمى.
- وأيضًا لا يجوز عتق رقبة كبار السن لأنه لا يكون قادرًا على القيام بالعمل والكسب.
- لا يجوز عتق رقبة الشخص الذي يكون غائب لا أحد يعلم عن شئ وخاصًة لو كانت غيبته طويلة جدًا.
النوع الثاني : صيام شهرين متتابعين
عندما لا تجد رقبة تعتقها قم بصيام شهرين متتابعين، ويبدأ صيام الشهرين كالتالي:
- بدأ الصيام عندما يبدأ شهر من إحدى الشهور الهجرية ويستمر في الصيام حتى الشهر الذي يليه.
- يعتمد عندما يصوم على رؤية الهلال.
- لا يدخل القضاء ضمن الشهرين.
- يشترط أن يكون الصيام لمدة شهرين متتالين لا ينقطع في أي يوم عن الصيام.
النوع الثالث : إطعام 60 مسكينًا
يجب على الشخص الذي يكون مريضًا أو كبيرًا في السن ولا يستطيع الصيام لمدة شهرين متتالين أن يقوم بإطعام 60 مسكينًا، ويكون الطعام الذي يقدمه لهم كالتالي:
- قمح.
- نصف صاع تمر.
- شعير.
واختلف الحنفية مع المالكية في ترتيب الكفارة حيث كان ترتيب الحنفية كالتالي:
- الصيام ويكون لمدة شهرين بالتتابع دون أن ينقطع عن الصيام.
- إطعام 60 مسكينًا وذلك في في حالة عدم وجود عبدًا وكذلك لم يستطيع الصوم لمدة شهرين.
- وتجب تلك الكفارة عند الجمهور على الترتيب.
ولكن المالكية خالفوهم في هذه الكفارة حيث قالوا الآتي:
- إطعام المساكين يأتي في المرتبة الاولى وذلك من حيث الأفضلية.
- المسلم يكون محير في الكفارات كما أنه ليس مجبرًا على القيام بترتيبها.
- الأولى أن يبدأ جميع المسلمين بإطعام المساكين.
